Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) — это двунадесятый праздник, в который мы вспоминаем одно из важнейших событий евангельской истории (Мф. 21). В Иерусалим стекались паломники, чтобы встретить главный религиозный праздник — Песах (ветхозаветную Пасху). Христос вместе с учениками также шел в Иерусалим.

Весть о воскрешении Им Лазаря уже распространилась, и многие люди вышли встречать Его у городских ворот, в то время как первосвященники, обозленные возрастающей популярностью Христа, стали думать, как убить и Его, и Лазаря.

Многие надеялись, что Христос вступает в Иерусалим как будущий царь, который изгонит римлян, взойдет на престол и восстановит иудейское государство в его былом величии. Они постилали перед Ним пальмовые ветви и свои одежды, крича: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» («Осанна» значит «спасай нас»). Но Христос въехал в городские ворота не на боевом коне, а на обычном осле, тем самым еще раз показав, что Его Царство «не от мира сего». А уже через несколько дней те же люди, что приветствовали Господа, будут требовать Его казни с криками «Распни!»

В старину в православии существовал специальный чин — «Шествие на осляти», который являлся воспроизведением евангельских событий Входа Господня в Иерусалим. Вплоть до ХVII века Патриарх проезжал по Красной площади на коне, которого вел под уздцы сам царь. Сейчас эту традицию упразднили, и верующие просто освящают веточки вербы в память о пальмовых ветвях, с которыми встречали Христа в Иерусалиме. В честь праздника также разрешается ослабление поста на рыбу и вино.